قريب الامر في الحديث له كتاب عامي الرواية ثم قال الحارث بن عبد اللّه التغلبي كوفي ضعيف انتهى « 1 » . أقول إنه اشتبه عليه مع أن النجاشي لم يذكره في باب الحارث بل ذكره في باب الآحاد ، كما اشتبه علي بن داود حيث ذكره تارة بعنوان : الحرب ، كما مر آنفا ، وأخرى في باب الحارث ، حيث قال فيه : الحارث بن الحسن الطحان الكوفي قريب الامر عامي الرواية ، انتهى « 2 » . وفي : « تعق » عن الخلاصة ( بالمثلثة ) والظاهر أنه وهم ، وفي الحسن بن محمد بن سماعة في [ جش ] ما يشير إلى اعتناء ما بشأنه وكونه من أصحابنا وذكره [ صه ] في القسم الثاني ، وفي الحاوي في القسم الرابع ، فتدبر . [ حريز ابن عبد اللّه السجستاني أبو محمد الأزدي ] حريز ( بالحاء المهملة المفتوحة والراء والياء المنقطة تحتها نقطتين فالزاى ) ابن عبد اللّه السجستاني أبو محمد الأزدي من أهل الكوفة ونسب إلى سجستان لان أكثر سفره والتجارة إليها وكانت تجارته بالسمن والزيت ، كذا في « ايضاح الاشتباه » « 3 » وفي : « ست » حريز بن عبد اللّه السجستاني ، ثقة ، كوفي ، سكن سجستان ، له كتب منها : كتاب الصلاة كتاب الزكاة ، كتاب الصيام ، كتاب النوادر ، وتعد كلها في الأصول ، أخبرنا : بجميع كتبه ورواياته الشيخ أبو عبد اللّه محمد بن محمد بن النعمان المفيد ، رحمه اللّه عن جعفر بن محمد بن قولويه ، عن أبي القاسم جعفر بن محمد العلوي الموسوي ، عن ابن نهيك ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن حريز ، وأخبرنا به عدة من أصحابنا عن محمد بن علي بن بن الحسين عن أبيه ، عن سعد بن عبد اللّه ، وعبد اللّه بن جعفر ، ومحمد بن الحسين « 4 » وأحمد بن إدريس وعلي بن موسى بن جعفر كلهم عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، وعلي بن حديد ، و

--> ( 1 ) - 104 ، خلاصة الأقوال . ( 2 ) - 436 ، رجال ابن داود . ( 3 ) - 19 ، ايضاح الاشتباه . ( 4 ) - في المصدرين : وغيرها ومحمد بن يحيى .